TRANSFORMACIONES URBANAS Y MEMORIAS INTERGENERACIONALES EN ÑAÑA
La Topofilia de la Infancia: A través del recuerdo de infancia que Abi conserva y comenta en su entrevista, el recuerdo activa lo que Elizabeth Jelin denomina un "vehículo de memoria". La memoria evoca un microcosmos de alta densidad sensorial y afectiva: una Ñaña verde, provista de árboles y un riachuelo natural que conectaba dinámicamente con el curso del Río Rímac.
La Escala Humana y el Cobijo: Siguiendo el enfoque del sense of place de David Seamon, este espacio ribereño constituía un nodo de juego, exploración y libertad corporal durante sus vacaciones de niñez, consolidando una íntima relación de arraigo geográfico con la naturaleza marginal del territorio.
Imagen generada con Inteligencia Artificial
Depredación e Infraestructura: El relato de Abi denuncia un proceso de "depredación" ecológica y espacial. La extensión de la Avenida Ramiro Prialé irrumpe como una estructura abstracta y ajena impuesta "desde arriba", destruyendo el riachuelo, talando la arboleda e interrumpiendo el flujo conectivo hacia el río.
El Borramiento Material (Don Mitchell): Este hito se analiza desde la ecología política urbana de Mitchell. La autopista actúa como un sistema de control y circulación metropolitana que invisibiliza el ecosistema local y la memoria comunitaria. El paisaje natural es sepultado bajo el asfalto, mutando el antiguo refugio peatonal en una barrera urbana gris, ruidosa e inaccesible que niega la escala del habitante.
Mientras los planos oficiales del Estado celebran la autopista como un vector de
progreso y conectividad, la memoria gráfica de ABI desestabiliza esa lectura dominante.